Στο δυτικό τμήμα του ναού υπάρχουν δύο προθάλαμοι, ο ένας για να φιλοξενήσει μια συλλογή, ένας εξαιρετικός χώρος για λινά και ένα καταφύγιο αφιερωμένο στον Άμμωνα-Ρα. Στη δυτική αίθουσα του ναού του Ραμσή είναι η εικόνα του Ραμσή, η ευπρόσδεκτη θέση κάτω από το δάσος, όπου ο Θεός Θωθ και η θεά Σέσατ προσπαθούν να κολλήσουν το όνομά του στα άκρα του δάσους, ώστε να ευλογήσουν την αντοχή σας. Υπάρχει επίσης ένα πολύ παλαιότερο μέτωπο που δημιουργήθηκε από το Σέτι Γουέ, το οποίο είναι αφιερωμένο στον Άμμωνα-Ρα, στο εξωτερικό της νέας υπόστυλης αίθουσας. Δυστυχώς, δεν διατηρήθηκε στον ναό Αμπού Σιμπέλ και στο Καρνάκ και ανακαινίστηκε ευρέως το 1896 από τον William Flinders Petrie, τον νεότερο Αιγυπτιολόγο, την νεότερη Ισραηλινή Στέλλα από τον Μερνπτά, η οποία αναφέρεται στο βιβλίο της Εξόδου. Μερικές από τις πιο πρόσφατες πληροφορίες σχετικά με τις περιγραφές και τις επιγραφές του ναού ανήκουν στον Διόδωρο, τον νεότερο Ρωμαίο ιστορικό. Το νέο μέτωπο του Ραμσή προσπαθεί να προστατεύσει και να αποδείξει την κυριαρχία του και θα σας δώσει δύναμη.

Το βιβλίο του, "Στοχασμοί από τον Όσιρι", εκδίδεται από τις Character Courses για τον χειμώνα μετά το 2001. Έχει αποθηκεύσει δημοσιεύσεις από την Υπηρεσία μακριά από τις Αιγυπτιακές Αρχαιότητες στη Βρετανική Πινακοθήκη και το νέο Πανεπιστήμιο του Μπέρμιγχαμ. Η επιτυχία του υποστηρίζεται από μια σύντομη ιστορία του υπόλοιπου της νέας δυναστείας, η οποία παραμορφώνεται από μια σειρά διαμάχων μεταξύ αντίπαλων κλαδιών των μεγαλύτερων οικογενειών. Ο Ραμσής Β' προσπάθησε να ανταποκριθεί σε αυτό το είδος ηγεμονίας και οι θεοί του πρόσφεραν μια μεγάλη βασιλεία 67 ετών για να τελειοποιήσει το έργο του. Ένα άλλο ανακουφιστικό στοιχείο είναι η μικρή προμήθεια μακριά από την οικογένεια του Ραμσή.

Συντάχθηκε από τους Gide και Baudry το 1852 και ήταν η πρώτη γαλλική έκδοση με εικονογραφημένες φωτογραφίες, κάτι που αποτελεί εξαιρετικό επίτευγμα. Ο άντρας πέρασε χρόνο στην κρεβατοκάμαρα κάνοντας λεπτομερή σκίτσα πριν επιστρέψει στις 11 Νοεμβρίου. Κατά την επιστροφή τους στη Γαλλία, ο Huyot έστειλε αντίγραφα των προσεγμένων σχεδίων που είχε κάνει στο Abu Simbel στον Jean-François Champollion, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν σε αναζήτηση για να κατανοήσει τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά. Ο άντρας ανακάλυψε την είσοδο για το εσωτερικό του μεγάλου μετώπου, που ήταν εν μέρει απαγορευμένο, και αναγκάστηκε να ψάξει στην κοιλιά του, ανησυχώντας ότι κατά τη διάρκεια της ημέρας η λάσπη θα ξαναπέσει κάτω και θα την μπλοκάρει.

Τα σχέδια-πλαίσια του Ραμσή Β', ιδιαίτερα στη Νουβία, δεν ήταν μόνο επιδείξεις εκτός της εξουσίας του, αλλά προσφέρθηκαν επίσης για να συμπεριλάβουν τις νουβικές περιοχές στην αιγυπτιακή πολιτιστική και θρησκευτική αρχιτεκτονική. Αυτά τα ευρήματα όχι μόνο τονίζουν την δομική και πνευματική του επιρροή, αλλά και την ορθή χρήση έργων τέχνης και κτιρίων για την ενίσχυση της ενέργειας και της ευσέβειας, διασφαλίζοντας την ιστορία τους στα χρονικά με LibraBet αιγυπτιακό υπόβαθρο. Το στήθος, το οποίο απεικονίζει τον Ραμσή να φοράει μια περούκα στο σύμβολο Κα – που συμβολίζει τη ζωτική δύναμη του νεότερου Φαραώ – είναι διαφορετικό λόγω του θέματος και του σχεδιασμού του. Συνδέθηκαν με ορισμένα αντικείμενα, καθώς και σκαραβαίοι, φυλαχτά και στολίδια με ιερογλυφικές επιγραφές, που ρίχνουν λευκό χρώμα στις τελετουργικές περιοχές της ηγεσίας του Ραμσή. Στην κοινότητα Ματαρίγια του Καΐρου το 2018, αρχαιολόγοι βρήκαν θραύσματα ενός μοτίβου που θεωρείται βασιλικό σύμβολο που χρησιμοποιούσε ο Ραμσή Β'. Το 1955, ένα κολοσσιαίο γλυπτό 83 τόνων του Ραμσή Β', που αρχικά χρησιμοποιήθηκε σε έξι μέρη στο μέτωπο κοντά στο Μέμφις, ανακατασκευάστηκε και ανεγέρθηκε στο Κάιρο.

Η 66 εποχές ηγεσία του Ραμσή Β' παρείχε ισορροπία, καθώς τα μέλη της οικογένειάς τους και η δυναστική ιστορία προστάτευσαν τη νέα διαδοχή μακριά από τη δυναστεία του. Η νεότερη δυναστεία των Ραμσηδών απεικόνιζε μια προφανή απόκλιση στη βασιλική οικογένεια των Θηβαίων της νεότερης 18ης δυναστείας. Τα πραγματικά στοιχεία για την οικογένειά του προκύπτουν από τη νέα Στήλη των 400 Εποχών, μια έντονη επιγραφή στο μέτωπο του Σηθ στους Άβαρις κατά τη βασιλεία μετά τον Ραμσή Β'. Ονομάζοντας τον Παραμέσου ως αντικαταστάτη τους, ο Χορεμχέμπ εξασφάλισε τη διαδοχή όχι μόνο μετά τον θάνατό του, αλλά και μετά την απώλεια του ίδιου του Παραμέσου. Ο Παραμέσου, συμπεριλαμβανομένου του Χορεμχέμπ, προερχόταν από τα βόρεια μέλη της οικογένειας και δεν ήταν μέλος της κορυφαίας θηβαϊκής οικογένειας. Πιθανότατα φοβούμενος μια συνέχιση της διαδοχής σε πολύ κακή κατάσταση που θα συνέβαινε μετά τον τελευταίο θάνατο του Ακενατόν, ο Χορεμχέμπ στράφηκε στους συντρόφους του για να βεβαιωθεί για την ιστορία τους.

Διαλυμένη κληρονομιά

Ενώ αρχικά ήταν θαμμένος μέσα στον τάφο, KV7, λόγω λεηλασίας, το σύστημά του αφαιρείται, ξανατυλίγεται και μετά χάνεται αρκετές φορές. Τα επιβλητικά αντικείμενα, τα τεράστια γλυπτά και μερικές σκαλιστές στολές προσφέρουν μια βαθιά ματιά στη νίκη του Ραμσή Β' και στην πνευματική ζωή των αρχαίων Θηβών. Μετά τον θάνατό τους, θάφτηκε σε έναν μεγάλο τάφο στην Κοιλάδα των Βασιλέων. Το σύστημά τους μεταφέρθηκε αργότερα σε μια βασιλική κρύπτη (κρυφή υποδοχή τοίχου) όπου ανακαλύφθηκε το 1881. Δεν είναι γνωστός ο αριθμός των ανθρώπων που είχε ο Ραμσής στη ζωή του, αλλά η πρόχειρη εκτίμηση είναι περίπου 96 γιοι και εξήντα κόρες.

Ο Ραμσής Β' θυμάται ότι υπέγραψε την πρώτη προηγούμενη συνθήκη ειρήνης.

Ο παλαιότερος ναός είναι ο νεότερος Ναός του Αμπού Σιμπέλ, ένα μέτωπο από μόνο του, όπως απαθανατίστηκε από τους ανώτερους θεούς της Αιγύπτου. Εκτός από αυτούς τους ναούς, ο Ραμσής ίδρυσε τη νέα παλιά αιγυπτιακή πόλη που ονομαζόταν Πι-Ραμσής. Έτσι, έγινε ο πρώτος ηγέτης παγκοσμίως για να βοηθήσει στην υπογραφή μιας συμφωνίας ειρήνης. Το 1281 π.Χ., ο Ραμσής συνέλαβε τους νέους πειρατές της θάλασσας Σερντέν, οι οποίοι αποτελούσαν την κύρια απειλή για τις παράκτιες δραστηριότητες της παλιάς Αιγύπτου. Μετά τον θάνατο του πατέρα τους, ο Ραμσής στέφθηκε νέος Φαραώ από την Αίγυπτο το 1279 π.Χ., όταν ήταν μόλις 25 ετών. Εκείνη την εποχή, ο Ραμσής είχε μια μεγαλύτερη αδερφή που ήταν υποψήφια για τον επόμενο Φαραώ.

Πρώιμος τρόπος ζωής και μπορείτε να Αναλάβετε τον Ηλεκτρισμό: Ραμσής Β΄

Γνωστό ως το ολοκαίνουργιο Μέγαρο, πριν από δεκάδες χρόνια, ήταν στην πραγματικότητα ένα μνημείο για τη λατρεία του θεού Ραμσή. Η δέκατη πανούκλα, ο νέος θάνατος όλων των πρωτότοκων ανδρών φοιτητών όλων των ηλικιών, προκλήθηκε από έναν καλό μύκητα που δηλητηρίασε τα νέα δημητριακά. Η μητέρα τους εμφάνισε συμπτώματα αρθρίτιδας και οδοντικά προβλήματα, αλλά έζησε πολύ καιρό για να ζήσει. Με βάση ιστορικά στοιχεία και πολλές επιγραφές, πιστεύεται ότι απέκτησε περισσότερους από 100 ανθρώπους, τουλάχιστον 52 γιους και 50 κόρες. Μετά τον θάνατό τους, θάφτηκε σε έναν όμορφο τάφο στην περιοχή των νέων Ηγεμονιών, όπου η μητέρα τους προσπάθησε να βρει το 1881. Μιλάμε για τη ζωή, τη θρησκεία και τα κτίρια από το παλαιωμένο βασίλειο της αρχαίας Αιγύπτου.